SABERSINFIN Abel Pérez Rojas
Hace unos días, previo a su estancia en Dubái, Salvador Calva Morales presentó
el libro número cuarenta y seis de la colección que lleva su nombre, titulado
Sapiosexualidad, texto en el cual tuve el honor de fungir como editor.
Por lo poco difundido del tema y por la claridad, sencillez y precisión con que está
escrito, esta publicación de Calva Morales tiene todo para convertirse en un texto
de referencia en el posicionamiento de este concepto en el ámbito
hispanohablante
Dada la novedad del abordaje y la relevancia que implica que un escritor con la
experiencia y formación de Salvador Calva se ocupe de estos asuntos, comparto,
con la venia del autor, uno de los dos prólogos de la obra.
Se trata del análisis de la destacada escritora mexiquense María Dolores Pliego
Domínguez, cuya colaboración reproduzco a continuación.
En la redacción de un texto, la palabra es el principal instrumento para crear el
efecto de sentido.
Sin embargo, esta puede valorarse no solo con criterios
puramente lingüísticos, sino también de acuerdo con determinados factores
externos y contextuales, como su uso en ciertos grupos sociales o profesionales,
el impacto emocional que genera en las personas o su adecuación al entorno y su
influencia en la cultura.
El lector que asume como fundamento básico la producción discursiva de una
obra en términos intelectualoides, solo la reduce a un conjunto de principios
comprobables.
En cambio, cuando concibe el texto como una serie de postulados
filosóficos en los que autor y lector entran en un diálogo interminable, contribuye a
que el texto se humanice, alejándose del simple escrito científico.
Mayor realce tiene esta valoración si se detiene en una obra específica de un
autor. Por ello, es indispensable entender que dicho análisis obedece más a
principios formales y a una codificación del discurso, lo que permite que una
publicación adquiera un carácter singular.
Tal es el caso del libro Sapiosexualidad del Dr. Salvador Calva Morales, que no se
aleja del rigor científico propio de su formación como médico veterinario, sino que
lo complementa con una percepción que está viva.
En la escritura de este autor, la palabra “sapiosexual” está presente como un signo
lingüístico de poder, al concebir el quehacer científico-literario como un juego en el
cual el vocablo trasciende la función referencial hasta convertirse en catalizador de
su propia filosofía de vida:
“¿Cuáles crees tú, querido lector, que sean los pasatiempos de los sapiosexuales
y los genios? Los sapiosexuales valoran las relaciones humanas y buscan
conexiones reales, basadas no solo en la admiración intelectual, sino también en
un entendimiento emocional y, a veces, espiritual”.
De este modo, no se trata únicamente de la invención de una palabra, sino de la
reafirmación de un concepto que pretende trascender a través del tiempo, dejando
una huella imborrable en la sociedad:
“En los últimos años, este concepto [sapiosexualidad, el subrayado es mío] ha
ganado fuerza, aunque aún persiste un debate sobre si debe considerarse una
orientación sexual o simplemente una preferencia”.
Sin duda alguna, estas declaraciones son sostenidas y justificadas por Calva
Morales a lo largo del texto, mediante argumentos válidos que se fundamentan en
las conductas que los individuos presentan al relacionarse dentro de un grupo
social determinado.
En el discurso del autor, comúnmente expresado en términos de “manejo de la
palabra”, se aprecia un dominio del conocimiento que abarca desde el origen
etimológico del término hasta su definición, función y aceptación en contextos
lingüísticos específicos, así como su convencionalidad y arbitrariedad en
determinados grupos sociales o profesionales:
“La palabra sapiosexual proviene de los términos latinos sapien (sabio) y sexualis
(sexual) (...) La sapiosexualidad se refiere a la atracción que sienten algunas
personas por la inteligencia de los demás, poniendo en segundo plano otras
características, tanto físicas como de carácter o religión”.
Asimismo, en este libro, a través de diez preceptos o mandamientos
sapiosexuales, se destacan componentes extralingüísticos que permiten a quienes
comparten dichas características identificarse en los gestos, el tono de voz, la
suavidad de la piel, el aroma de las personas, los lugares, las acciones, las
historias de los personajes y el alto sentido humanitario. Es necesario enfatizar
que no se trata solo de crear un nuevo signo lingüístico con un significante sonoro,
sino de innovar con una palabra cargada de poder gramatical y peso académico.
Finalmente, es importante señalar que el contexto de Sapiosexualidad está
marcado por un entorno sociocultural en el que distintos grupos, con
características particulares, esperan ser reconocidos a través de la palabra como
discurso de liberación.
Por ello, este libro puede convertirse en un parteaguas para
una nueva forma de ver y vivir la vida.
Estoy seguro de que quienes tengan la oportunidad de leer Sapiosexualidad
encontrarán en este libro la explicación de muchos comportamientos que con
frecuencia se nos presentan de manera descontextualizada.
Abel Pérez Rojas (abelpr5@hotmail.com) escritor y educador permanente. Dirige: Sabersinfin.com #abelperezrojaspoeta
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